منتديات بيلاني دوت كوم
أهلاً وسهلاً بالزائر الكريم

منتديات بيلاني دوت كوم

منتدى ترفيهي اجتماعي شبابي ثقافي اسلامي سوري
 
الرئيسيةمكتبة الصورالتسجيلدخول
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
المواضيع الأخيرة
» فرصة عمل للزائرين :p
الخميس سبتمبر 15, 2011 7:07 pm من طرف mohammad

» لماذا المنتدي خامد
الخميس سبتمبر 15, 2011 6:48 pm من طرف mohammad

» جديد جديد^_^‎
الجمعة يوليو 30, 2010 7:41 pm من طرف mohammad

» نكتة الموسم
السبت يوليو 17, 2010 4:59 pm من طرف أسد فلسطين

» مقطع فيديو عن حلب قديما وحديثا
الثلاثاء فبراير 16, 2010 5:54 pm من طرف mohammad

» الساعة
الثلاثاء يناير 05, 2010 9:26 pm من طرف mohammad

» يعيش السمك
الجمعة ديسمبر 04, 2009 2:58 am من طرف البرنسيسة*

» أفكــــار ذكية جـــدا .. تفيدك في حياتك اليومية‎
الخميس نوفمبر 12, 2009 8:58 am من طرف البرنسيسة*

» مفاتيح كهرباء بالورود*
الخميس نوفمبر 12, 2009 8:47 am من طرف البرنسيسة*

» الحماصنة
الخميس أكتوبر 29, 2009 9:11 pm من طرف MODAROV

سحابة الكلمات الدلالية
إذكر الله تعالى
 
كلمتان خفيفتان على اللسان
*
ثقيلتان في الميزان
*
سبحان الله و بحمده
*
سبحان الله العظيم

شاطر | 
 

 فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في علاج حكة الجسم وما يولد القمل

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
mohammad
مدير
مدير
avatar

ذكر عدد المشاركات : 304
العمر : 23
الموقع : www.mbilani.ahlamontada.com
العمل/الترفيه : النت
المزاج : الحمد لله مرتاح
نقاط : 14095
تاريخ التسجيل : 15/01/2009

مُساهمةموضوع: فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في علاج حكة الجسم وما يولد القمل   الخميس مارس 19, 2009 5:58 pm

جاء في الصحيحين من حديث قتادة عن أنس بن مالك قال رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم لعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام رضي الله تعالى عنهما في لبس الحرير لحكة كانت بهما وفي رواوية أن عبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام رضي الله تعالى عنهما شكوا القمل إلى النبي صلى الله عليه وسلم في غزاة لهما فرخص لهما في قمص الحرير ورأيته عليهما هذا الحديث يتعلق به أمران أحدهما فقهى والآخر طبي فأما الفقهي فالذي استقرت عليه سنته صلى الله عليه وسلم أباحه الحرير للنساء مطلقا وتحريمه على الرجال إلا لحاجة أو مصلحة راجحة فالحاجة إما من شدة البرد ولا يجد غيره أو لا يجد ستره سواه ومنها إلباسه للحرب والمرض والحكة وكثرة القمل كما دل عليه حديث أنس هذا الصحيح والجواز أصح الروايتين عن الإمام أحمد وأصح قول الشافعي إذ الأصل عدم التخصيص والرخصة إذا ثبتت في حق بعض الأمة لمعنى تعدت إلى كل من وجد فيه ذلك المعنى إذ الحكم يعم بعموم سببه ومن منع منه قال أحاديث التحريم عامة وأحاديث الرخصة يحتمل اختصاصها بعبد الرحمن بن عوف والزبير ويحتمل تعديها إلى غيرهما وإذا احتمل الأمران كان الأخذ بالعموم أولى ولهذا قال بعض الرواة في هذا الحديث فلا أدري أبلغت الرخصة من بعدهما أم لا والصحيح عموم الرخصة فإنه عرف خطاب الشرع في ذلك ما لم يصرح بالتخصيص وعدم إلحاق غير من رخص له أولا به كقوله لأبي بردة تجزيك ولن تجزي عن أحد بعدك وكقوله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم في نكاح من وهبت نفسها له خالصة لك من دون المؤمنين وتحريم الحرير إنما كان سدا للذريعة ولهذا أبيح للنساء وللحاجة والمصلحة الراجحة وهذه قاعدة ماحرم لسد الذرائع فإنه يباح عند الحاجة والمصلحة الراجحة كما حرم النظر سدا لذريعة الفعل وأبيح منه ما تدعو إليه الحاجة والمصلحة الراجحة وكما حرم التنفل بالصلاة في أوقات النهي سدا لذريعة المشابهة الصورية بعباد الشمس وأبيحت للمصلحة الراجحة وكما حرم ربا الفضل سدا لذريعة ربا النسيئة وأبيح منه ما تدعو إليه الحاجة من العرايا وقد أشبعنا الكلام فيما يحل ويحرم من لباس الحرير في كتاب التحبير لما يحل ويحرم من لباس الحرير فصل وأما الأمر الطبي فهو ان الحرير من الأدوية المتخذة من الحيوان ولذلك يعد في الأدوية الحيوانية لأن مخرجه من الحيوان وهو كثير المنافع جليل الموقع ومن خاصيته تقوية القلب وتفريحه والنفع من كثير من أمراضه ومن غلبة المرة السوداء والأدواء الحادثة عنها وهو مقو للبصر إذا اكتحل به والخام منه وهو المستعمل في صناعة الطب حار يابس في الدرجة الأولى وقيل حار رطب فيها وقيل معتدل في صناعة الطب وإذا اتخذ منه ملبوس كان معتدل الحرارة في مزاجه مسخنا للبدن وربما برد البدن بتسمينه إياه

_________________
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://mbilani.ahlamontada.com
 
فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في علاج حكة الجسم وما يولد القمل
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات بيلاني دوت كوم :: قسم الصحة :: الطب النبوي-
انتقل الى: